کیا شیعوں اور سنیوں میں بھائی چارہ ہے؟ کیوں اور کیسے؟ براہ کرم اس مسئلے کو زیادہ سے زیادہ کھولیں اور وضاحت کریں۔

کیا شیعوں اور سنیوں میں بھائی چارہ ہے؟ کیوں اور کیسے؟ براہ کرم اس مسئلے کو زیادہ سے زیادہ کھولیں اور وضاحت کریں۔

ایکس - مشکوک - سوالات اور جوابات کا ڈیٹا بیس: یقینا شیعہ اور سنی میں بھائی چارہ ہے۔ کیا آج کے سنیوں اور سنیوں کے لئے یہ سوچنے اور سوچنے کے لئے ایک لمحہ لگانا کافی ہے کہ آیا وہ غیر معقول تعصبات ، بے شرم اور چڑچڑاہٹ نعروں ، اسلام اور مسلمانوں کے دشمنوں کے ماحول اور اختلاف سے باز آرہے ہیں؟ مذہبی برادرانہ کے وہ کون سے پہلو ہیں جو ان میں نہیں ہیں اور ان میں اخوت کیوں نہیں ہونی چاہئے؟ اور کیا ہوگا اگر وہ اس برادرانہ کو تقویت دیتے ہیں اور اگر اس کو کمزور اور تفریق یا ایک دوسرے سے ٹکراؤ بھی کیا جاتا ہے اور کس کو فائدہ ہوتا ہے؟

دونوں باڈی بھائی صرف والدین کے رشتے میں شریک ہیں اور بہت سے معاملات میں ان کے مابین عقیدے کے بنیادی اختلافات بھی ہوسکتے ہیں ، سوائے انبیاء اور والدین کے جو نہ صرف ان کے بھائی ہیں بلکہ ان کے شریک حیات یا بچے بھی ہیں۔ ان کا مقابلہ بہت کم لوگوں سے ہوا (جیسے حضرت نوح اور اس کے بیٹے - لوط اور اس کی اہلیہ - حضرت اسیاہ اپنی بیوی فرعون کے ساتھ - حضرت یوسف اپنے بھائیوں کے ساتھ - امام حسن اور امام جواد الاسلام اپنی بیویوں کے ساتھ - امام حسن عسکری اور اس کے بھائی کے ساتھ ...) ، اور سوائے اسی عمر کے ، ہم نے انہیں بہت کم وفادار گھرانوں میں دیکھا ہے۔

لہذا ، جیسا کہ اللہ تعالٰی نے حضرت نوح کو بتایا کہ آپ کا بچہ آپ کا نہیں ہے ، کیوں کہ اس نے کفر اور بت پرستی کو اپنا لیا ہے ، لہذا روحانی اتحاد اور اعتقاد میں "اخوت" کا معیار مقامات (اخلاقیات) کی رہنمائی کرنا تھا۔ ، زندگی کی پالیسی تشکیل دیتا ہے اور اس کی وضاحت کرتا ہے اور انفرادی اور معاشرتی ڈھانچے کو تیار کرتا ہے۔

لہذا ، خدا کے کلام وحی میں ارشاد ہوا کہ مومن بھائی ہیں ، حالانکہ ان کے مابین اختلافات ہوسکتے ہیں اور خدا کی رحمت سے فائدہ اٹھانے کی صلاحیت اور صلاحیت کو بڑھانے کے لئے ان کو آپس میں اصلاح و اصلاح کی طرف کام کرنا چاہئے۔ :

حقیقت میں ، مومن ایک دوسرے کے بھائی ہیں ، لہذا اپنے بھائیوں سے صلح کرو اور اس امید سے اللہ سے ڈرو کہ تمہیں رحمت ملے گی۔ (الحجرات ، 10)

شیعہ اور سنی دونوں "اللہ تعالی اور اللہ تعالی" پر یقین رکھتے ہیں ، جس کا مطلب ہے ایک اور ایک ہی قیامت ، یعنی ان کا اتحاد متحدہ نظریہ ہے - دونوں ہی احمد الرسول اور احمد الرسول اللہ ہیں۔ دونوں کا خیال ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاتم النبیین اور المرسلین ہیں ، اور ان کی مقدس کتاب قرآن پاک ہے ، جو شیعوں اور سنیوں کے مابین ہے۔ دونوں خانہ کعبہ کو حضور قبلہ کے نام سے جانا جاتا ہے ، اور دونوں رسم و رواج اور زندگی کی بنیادی خطوط میں زندگی گزارنے کا طریقہ رکھتے ہیں ، اور ان کی کٹھیاں اور کندھے بہت سی عمومیات اور حتی کہ تفصیلات میں یکساں ہیں۔ کیا بھائی چارے کے لئے یہ کافی نہیں ہے؟

فرق:

ہوسکتا ہے کہ وہ کہیں کہ نہیں ، لیکن ہمارے ہاں "ولایت اور امامت" کے معاملے سے اختلاف ہے۔ ٹھیک ہے ، کیا تمام شیعوں میں ولایت و امامت کی یکساں فہم اور فہم نہیں ہے ، اور کیا یہ سب 'ولایت' کی طرح ہیں؟ یا سارے جہان ، مجتہد ، فقہا اور مشائخ کے سنی ہیں اور کیا ان سب کی "ولایت اور امامت" کے معاملے پر رائے ہے؟

بنیادی مسئلہ یہ ہے کہ نہ تو ہم (عام عوام اور نہ ہی نئے اور پراپرٹیز) شیعوں کو بخوبی جانتے ہیں ، اور نہ ہی وہ سنیوں کو صحیح طور پر جانتے ہیں۔

 اہل تشیع (یا عوام) سمجھتے ہیں کہ سنیوں کا جو بھی نام ہے ، انہیں امیر المومنین علی علیہ السلام ، سید النساء الامام فاطمہ زہرا (ع) ، امام حسن ، امام حسین اور دیگر ائمہ (ع) کی مخالفت کرنی ہوگی! جب کہ نہ تو ان کے مستند ذرائع اور کتابوں میں ، اور نہ ہی ان کے عوام کے ذہن میں ، اور یقینا شیعوں اور سنیوں میں دشمن کی خصوصیات ہمیشہ رہی ہے اور ہوگی اور ہوگی۔

آخرکار ، وہ پہلے مسلمان اور آخری مسلمان خلیفہ ہیں ، جیسا کہ ہم رسول اللہ کو دیکھتے ہیں۔ لہذا اگر ہم اس کے بارے میں سوچتے ہیں تو ، ہمیں پتہ چلتا ہے کہ تقسیم کے بعد ، ہم ایک موقع پر دوبارہ مل گئے ہیں۔

آج بھی ، دنیا بھر کے لاکھوں مسلمان ، افریقہ ، عرب ممالک اور یہاں تک کہ امریکہ اور یورپ میں بھی ، "ولایت فقیہ" کی پیروی اور حمایت کرتے ہیں ، امام خمینی اور خامنہ ای سے محبت کرتے ہیں اور زیادہ تر سنی ہیں۔ اور کیا فلسطین ، لبنان ، غزہ ، افغانستان ، عراق ، اور شام کے تمام شیعہ ، جن کا ہم اسی طرح دفاع کرتے ہیں ، اور ان اسلامی عہدوں اور اپنے حق کے لئے بہت دباؤ اور دباؤ کا شکار ہیں؟ متحدہ اتحاد اور بھائی چارہ ہی نے اس متفقہ عقیدے سے دشمن کو خوفزدہ کردیا ہے۔

وہابیت:

بالکل ، جیسا کہ بیان کیا گیا ہے ، ایک ہی مذہب اور ان کے پیروکاروں میں تمام مذاہب اور شاخوں کے مابین بہت سے علمی اختلافات پائے جاتے ہیں ، اور یہاں تک کہ ان احکام میں بھی اختلافات ہیں ، مثلا ، شافعی فقہ کے مطابق ، حنفی لڑکی سے شادی کی اجازت نہیں ہے ، لیکن اس کی وجہ یہ نہیں ہے۔ کہ اتحاد و اخوت کا خاتمہ ہوگا۔

آئیے ہم یہ نوٹ کریں کہ وہابیت بنیادی طور پر نہ تو شیعہ ہے اور نہ ہی سنی ، بلکہ ایک برطانوی اور فری میسن پر مبنی تنظیم ہے جو اب بین الاقوامی سطح پر اور امریکہ میں صیہونیت کا مرکز کی حیثیت سے خدمات انجام دیتی ہے ، اور ابلیس الحاد کے ایگزیکٹو بازو کی تقسیم کو بڑھاوا دینے کے لئے ہے۔ وہ شیعہ اور سنیوں سمیت مسلمان ہوگئے ہیں۔

وہابیت:

بالکل ، جیسا کہ بیان کیا گیا ہے ، ایک ہی مذہب اور ان کے پیروکاروں میں تمام مذاہب اور شاخوں کے مابین بہت سے علمی اختلافات پائے جاتے ہیں ، اور یہاں تک کہ ان احکام میں بھی اختلافات ہیں ، مثلا ، شافعی فقہ کے مطابق ، حنفی لڑکی سے شادی کی اجازت نہیں ہے ، لیکن اس کی وجہ یہ نہیں ہے۔ کہ اتحاد و اخوت کا خاتمہ ہوگا۔

آئیے ہم یہ نوٹ کریں کہ وہابیت بنیادی طور پر نہ تو شیعہ ہے اور نہ ہی سنی ، بلکہ ایک برطانوی اور فری میسن پر مبنی تنظیم ہے جو اب بین الاقوامی سطح پر اور امریکہ میں صیہونیت کا مرکز کی حیثیت سے خدمات انجام دیتی ہے ، اور ابلیس الحاد کے ایگزیکٹو بازو کی تقسیم کو بڑھاوا دینے کے لئے ہے۔ وہ شیعہ اور سنیوں سمیت مسلمان ہوگئے ہیں۔

وہابیت ، اس حقیقت کے باوجود کہ جب سے اس نے اپنے آغاز سے شیعوں ، قتل عام ، نسل کشیوں ، اور قتل و غارت گری سے زیادہ سنیوں کو قتل کیا ہے ، خود کو سنی اور ان کا نام دیتا ہے ، اور بدقسمتی سے بہت سارے عوام کے ذہن میں ہیں روایت نے جان بوجھ کر اور نادانستہ طور پر اس معنی کو قبول کیا ہے۔

کیا یہ کہا جاسکتا ہے: معاویہ ، یزید ، حجہ بن یوسف ، ہارون ، مامون اور بنی امیہ اور بنی العباس کے تمام حکمران اور ایجنٹ سنی تھے یا رضا اور محمد رضا پہلوی شیعہ تھے ؟!

سنی اور شیعہ اگر وہ ایک مومن ، مومن ، ایک وژن اور ایک اچھا انجام بننا چاہتے ہیں تو انہیں نہ صرف انتہائی مستند اسلامی وسائل بلکہ "قرآن مجید" اور "پیشن گوئی قرآن" کا ماننا چاہئے ، لیکن انہیں کبھی بھی فراموش نہیں کرنا چاہئے۔ مذہب کے اماموں یا ان کے حکام کو معزول نہ کریں۔

اعلی امام کا اعزاز ابو حنیفہ نے امام صادق (ر) کے ساتھ مطالعہ کرنا تھا - امام شافعی نے ایک طویل اور خوبصورت کہانی میں بیان کیا ہے کہ اگر حبہ علی اور علی علی (رضی عنہ)راضی ہوجائیں تو میں سب سے پہلے خوش ہوں گا۔ چاروں مذاہب کے آئمہ فقہا اور مجتہد بھی تھے اور فقہ مرتب کیا ہے۔

لہذا ، ہمیں چاہئے کہ آپس میں بھائی چارہ برقرار رکھیں - اخوت کو مضبوط کریں - اختلافات کو بہتر بنائیں اور ایک ہی دشمن کے خلاف متحد ہوجائیں ، جو ایک دوسرے کو اکسانے کے بجائے دنیاوی بے رحمی ، توہین رسالت اور ظلم ہے۔