قرآن پاک میں قوم کا اتحاد

قرآن پاک میں قوم کا اتحاد

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

قال تعالى: {إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء:٩2]، وقال جل وعلا: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ . وَإِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ} [المؤمنون: 51-52].   وقال سبحانه: {مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ . مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} [الروم:31-32].   وقال تعالى: {وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ . وَإِن يُرِيدُوا أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّـهُ ۚ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ . وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [الأنفال:61-63].   وقال جل وعلا: {لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا . وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} [النساء:114-115].   وقال تبارك وتعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الحجرات:١٠]، وقال سبحانه وتعالى عن المشركين: {فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} [التوبة: من الآية١١].   وقال عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ . وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [آل عمران:102-103].

مسلمانوں کا اتحاد اور ان کی مجلس جو کہ مسلمان ایک دوسرے سے ملتے ہیں اور آپس میں مل جاتے ہیں اور منتشر نہیں ہوتے ہیں اور جو کچھ وہ ملتے ہیں وہ اللہ کی کتاب اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہے۔ القرطبی رحم (اللہ علیہ نے آیت میں ارشاد فرمایا: (اور اللہ کے سب کی رسی کو مضبوطی سے تھام لو اور منتشر نہ ہو) [آل عمران آیت 103 میں سے:] آیت میں اس کے بارے میں: کہ خدا کی رسی جماعت ہے۔ ابن کثیر رحم اللہ علیہ کہتے ہیں: اللہ سبحانہ وتعالی نے انھیں جماعت کی مقدس آیت میں حکم دیا ہے ، اور ان کو تفرقہ سے منع کیا ہے۔ بہت ساری احادیث ایسی تھیں جنہوں نے منتشر ہونے سے منع کیا اور اجلاس اور اتحاد کا حکم دیا۔( غلطی) جب علیحدگی اور اختلاف رائے ، یہ اس قوم وافترک میں پچھتر حصوں میں واقع ہوا ، جن میں ایک زندہ بچ جانے والا بھی جنت میں شامل تھا ، اور اس نے آگ سے نجات دی ، اور یہ وہ راستہ ہے جس سے محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور اس کے ساتھی تھے۔

 ابو حیان رحم اللہ علیہ نے فرمایا: مسلمانوں کو (اس آیت میں) مذہب کے فرق اور اس میں اختلاف سے یہ کہتے ہوئے منع کیا گیا ہے کہ یہودیوں اور عیسائیوں نے اختلاف کیا ہے۔ کہا گیا تھا: ایسی کوئی چیز پیدا کرنا جس کو منتشر کردیا جانا چاہئے ، اور اس سے ملاقات چلی جاتی ہے.

شیخ احمد شاکر رحم اللہ علیہ نے فرمایا: "اسلام کی پہلی منزل ، پھر میں نے اسے ملتوی کیا اور مطلع کیا: مسلمانوں کے کلام کو متحد کرنا ، اور ایک مقصد پر ان کے دلوں کو اکٹھا کرنا خدا کے کلام کو برقرار رکھنا ، اور اس مقصد کے لئے کام میں ان کی صفوں کو متحد کرنا ہے ، اور اس کا روحانی معنی: نماز پڑھنا اور اس میں پہلے اپنے درجات طے کرنا" اللہ کے رسول کی حیثیت سے ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنی صفوں کو سونپنا یا اپنے چہروں کے درمیان خدا سے اختلاف کرنا »، اور یہ نہ صرف یہ کہ خدا کی بصیرت کو دین میں فقہ کی روشنی میں ، اور دروغ پر غوطہ لگانا ، اور عبور حاصل کرنا ہی جانتا ہے۔ حذیفہ ابن یمان رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نیکی کے بارے میں پوچھ رہے تھے ، اور میں اس سے ڈرتا تھا کہ وہ مجھے پہچان لے گا۔ میں لاعلمی اور برائی میں تھا اور خدا ہمارے پاس یہ بھلائی آیا ، کیا اس نیکی کے بعد ہے؟ ، اس نے کہا: «ہاں» میں نے کہا: کیا اس برائی کے بعد بھلائی ہے؟ اس نے کہا: «ہاں ، اور باجرا ہے» میں نے کہا: تمباکو نوشی کیا ہے؟ انہوں نے کہا: "میرے سال کے بغیر لوک خارج کردیئے جاتے ہیں ، اور میری رہنمائی کے بغیر رہنمائی کرتے ہیں ، آپ انہیں جانتے ہو اور انکار کرتے ہو"۔ میں نے کہا: کیا اس کے بعد برائی سے بھلائی ہے؟ انہوں نے کہا: «ہاں ، جہنم کے دروازوں پر حمایتی ، جن نے جواب دیا کہ اس نے اسے پھینک دیا»۔ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! وہ ہمیں بیان کرتے ہیں۔ "ہاں ،" انہوں نے کہا۔ ہماری جلد اور ہماری زبانیں کچھ۔ '' میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اگر آپ کو یہ احساس ہوا تو آپ کیا دیکھیں گے؟ انہوں نے کہا: مسلم جماعت اور ان کے امام پر پابند ہوں۔ میں نے کہا: اگر ان کا کوئی گروہ نہیں ہے ، نہ کہ امام؟۔ ، انہوں نے کہا: ان تمام ٹیموں کو ویٹزل کرو ، یہاں تک کہ اگر آپ اس درخت کی اصلیت کو کاٹ ڈالیں یہاں تک کہ جب تک کہ آپ کو موت کا احساس نہ ہو اور آپ اس پر نہ ہوں »(مسلم کے بیان کردہ)۔ سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ایک گاؤں میں تین نہیں ہیں ، اور کوئی بدوین نہیں ہے جب تک کہ شیطان نے ان کا قبضہ نہ کرلیا ہو۔ اور دوسرے جو صحیح حدیث ہیں)۔

اور ارفجاء رضی اللہ عنہ نے کہا ،

 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: «جو شخص آپ کے پاس آتا ہے ، اور آپ سب ایک ہی شخص پر ، آپ کی لاٹھی توڑنا چاہتے ہیں ، یا آپ کے گروہ کو تقسیم کرنا چاہتے ہیں ، اسے مار ڈالیں» (مسلم بیان کرتے ہیں)۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: گروہ کے ساتھ خدا کا ہاتھ »(ترمذی سے روایت ہے) حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان کو نجات عطا کریں۔ اس سے آپ کو اطمینان حاصل ہوتا ہے: کہ آپ اس کی عبادت کرتے ہیں اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہیں کرتے ہیں ، اور یہ کہ آپ سب خدا کی رسی پر بیٹھ جاتے ہیں اور منتشر نہیں ہوتے ہیں۔ وہ آپ سے نفرت کرتا ہے: کہا جاتا تھا ، اور بار بار سوال کرنا ، اور رقم ضائع کرنا »(مسلم بیان کرتا ہے)۔ ابن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ وہ تبلیغ کر رہا تھا اور کہہ رہا تھا: اے لوگو ، آپ کو اطاعت کرو اور جماعت ، وہ خدا کی رسی ہیں ، جس کا حکم اس نے دیا ہے۔

 اور علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: خرچ کرتے وقت خرچ کرو ، میں اختلاف سے نفرت کرتا ہوں ، لہذا لوگوں کا گروہ ہوتا ہے ، یا میرے دوست مرتے ہی مر جاتے ہیں۔ ابن سیرین کا مؤقف تھا کہ جنرل نے جھوٹ علی (بخاری) سے روایت کیا۔ سماک ابن الولید الحنفی کے بارے میں ، کہ انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے ملاقات کی ، کہا: آپ ہمارے خلاف سلطانوں میں جو کہتے ہیں اس نے ہم پر ظلم کیا۔ لیکن میں نے خدا کی باتیں سنی ہیں: (اور خدا کی رسی پر سب کو روزہ رکھو اور منتشر نہیں ہوا) [آل عمران آیت: 103]۔