زکریا علیہ سلام کی کہانی

زکریا علیہ سلام کی کہانی

ينتهي نسب النبي زكريا عليه السلام إلى يعقوب بن إسحاق عليهما السلام. وكان عهد النبي زكريا قريب بعهد النبي عيسى عليه السلام؛ يدل على ذلك قوله عز وجل في قصة مريم أم عيسى عليهما السلام: {وكفلها زكريا} (آل عمران:37).

قرآن پاک میں سات مقامات پر زکریا نبی کا نام آیا ہے۔ ان کی کہانی کا ذکر تین قرآنی سورتوں میں ہے: سور آل عمران ، سورت مریم اور سورت الانبیہ۔ یہ کہانی سورت مریم میں دیگر دو سوروں کی نسبت زیادہ تفصیل سے تھی۔ امام مسلم نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (زکریا ایک بڑھئی تھی)۔

کہانی کا مواد اور اس کی کارروائی
قرآن پاک ہمیں بوڑھے ہونے پر نبی زکریا کی خبر سناتا ہے ، اور ہر ساکٹ اس کے سر سے بھوری رنگ لے جاتا ہے ، اور اس کی بیوی بھی بڑھاپے میں ہوگئی تھی ، اور اس کی آنکھ سے پہچاننے والے بچے کو جنم نہیں دیا تھا ، اور اس کے نام پر اس کا نام آتا ہے۔ وہ جلد ہی صفحات کا رخ موڑ دے گا اور اس کے علاوہ کسی اور کی زندگی گزارے گا۔ کون اپنی دانشمندی کو وراثت میں لینے اور اپنی دیانتداری پر عمل کرنے پر مبنی ہے؟ یہ وفادار اور کزنز بے دین ہیں ، ان کو دوسروں سے بہت بڑا رکاوٹ ہونا چاہئے ، یہاں تک کہ اگر وہ آزاد اور بد روح ہیں ، تو وہ قانون کو مٹا دیں گے ، اور بدعنوانی پھیلائیں گے ، اور کتاب کے پیرامیٹرز کو تبدیل کریں گے۔  قرآن پاک نے اس صورتحال کا اظہار کیا ، جس کا ذکر زکریا نے یہ کہہ کر کیا: {قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا * وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا * يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا} (مريم:4-6).

Get paid to share your links!

بن کثیر نے کہا:اس کو خوف تھا کہ اسے خدشہ ہے کہ وہ اس کے بعد برا سلوک کریں گے ، اور اس نے خدا سے ایک بیٹا پوچھا ، جو اس کے بعد نبی ہوگا۔ ، اور اس حد تک اس کے پیسوں پر ترس کھاتے ہوئے ، اس کے گروہوں کی وراثت سے انکار کرنا۔ یہ خیالات صبح اور رات ، دن اور رات زکریاہ کے بارے میں سوچتے رہے ، یہاں تک کہ ایک دن ایک ہیکل میں گیا جس میں اس کی عبادت ہوتی تھی ، جہاں اس نے مہر سلام کو مہراب میں اس کی سوچ میں مبتلا پایا ، اور دیکھا کہ اس کے ہاتھوں میں ایسی کوئی چیز استعمال نہیں ہوئی ، جہاں اس نے گرمیوں کا پھل دیکھا تھا۔ وقت سردیوں کا وقت ہے ، لہذا آپ پوچھ سکتے ہیں: {يا مريم أنى لك هذا} (آل عمران:37)، آواز ، اور اس کی زبان مخلص: (خدا کی طرف سے ہے کہ خدا حساب کے بغیر روزی کماتا ہے) (آل عمران: 37)۔ تب زکریاس کو ایک نئی صورتحال کا احساس ہوا ، اور وہ گہری عکاسی میں داخل ہوا اس نے اس غیر معمولی واقعے کو اپنے آپ میں لڑکے کے لئے پرانی یادوں اور لڑکوں کی خواہش کو بڑھایا! درحقیقت ، وہ بوڑھا ہو گیا ہے ، اور وہ زندگی سے زیادہ موت کے قریب تر ہے ، اور اسی طرح اس کی اہلیہ بھی تھیں ، لیکن خدا نہیں ہے - جس نے مریم سلامتی کو باطل قرار دیا تھا - اس نے اس کو اس کے علم اور طرز عمل میں اس کے بعد اولاد عطا کرنے کے قابل بنایا تھا؟ زکریا نے زیادہ کچھ نہیں سوچا ، بلکہ حاضر دماغ ، عاجز دل اور مخلص زبان کے ساتھ خدا کے پاس گیا ، اس نے کہا: (خداوند نے مجھے ایک اچھی اولاد بخشی جس کی تم دعا سنتے ہو) (آل عمران: 38)۔ ایک اور جگہ قرآن پاک کو یہ کہتے ہوئے اپنی دعا کے بارے میں بتاتا ہے: (خداوند تزرنی فرد نہیں ہے اور آپ بہترین وارث ہیں) (انبیاء: 89)۔ زکریا نے اپنی دعاؤں میں اپنے خالق کے ساتھ ادب کے اعلی رنگ دکھائے ، جہاں اس نے ان سے اپنے جسم کی کمزوری ، اور اس کی عمر کی ترقی ، اور ماضی میں اس کے جواب کی واپسی کی التجا کی۔ زکریا اس کی اذان کا جواب دینے کے بجائے خدا کا زیادہ فیاض تھا ، اور اسے مایوس کرنے کا سب سے زیادہ عزیز تھا ، وہ یہ کیسے نہیں کہہ سکتا: (اور آپ کے رب نے کہا: مجھے آپ کا جواب دو) (غافر: 60) ، اور پھر فرشتوں کے پاس اس کا وعدہ کرتے ہوئے آیا: ہم نے اسے اس کے نام سے نہیں بنایا (مریم: 7)۔ زکریاس نے یہ آواز سنی ، اور وہ خدا کی قدرت سے غافل ہونے سے بچ گیا ، یا خدا کے رحم و کرم اور اس کے دعوے کے جواب سے بے چین رہا ، لیکن امید اور امید کا احساس ہوا۔ پھر اس نے واپس آکر اپنے رب سے پوچھا؛ یقین دلانے کے لئے ، اس نے کہا: (خداوند ، میرا ایک لڑکا ہے اور میری بیوی بانجھ تھی اور بڑی عمر میں پہنچی تھی) (مریم: 8) ، جیسا کہ ابراہیم علیہ السلام نے اس سے پہلے سلامتی سے پوچھا ، جب اس نے کہا: (رب مجھے دکھائیں مردہ زندہ رہنے کا طریقہ) (البقر:: 260) وہ شکایت یا ناشکری نہ کرتے ، بلکہ ان کے دل سے ان کے ایمان کے ساتھ ایمان بڑھ جاتا۔

فرشتوں نے جواب دیا: کیا خدا نہیں ہے - جس نے آپ کو پہلے پیدا کیا اور کچھ بھی نہیں تھا - آپ کو اور آپ کے شوہر کو آخرت کی دہلیز پر بچہ بخشنے کے قابل تھا؟ خدا نے اپنے نبی زکریاہ کو یحییٰ نامی بیٹا عطا کیا ، اس کے بعد جب وہ یہ سمجھتا تھا کہ اس بچے کے لئے کوئی گنجائش نہیں ہے ، اور ایسا کرنے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔ تاہم ، خدا کی قدرت وجوہات کے تابع نہیں ہے ، اور عادات کے حساب سے اس کی پیمائش نہیں کی جاتی ہے ، لیکن (لیکن اگر اسے کچھ کہنا چاہتا ہے تو اسے بتانا چاہتا ہے) (ہاں: 82)۔ کہانی کی جھلکیاں ec زکریا نے اس دعا میں کوشش کی کہ خدا اپنے بچے کو دنیاوی ہوس کی خاطر نہیں بلکہ دین کے فائدے اور اس کے ضائع ہونے اور اس کی جگہ لینے اور اس کے علم اور پیش گوئی میں اس کے وارث ہونے والوں کی دیکھ بھال کرنے کی توفیق عطا فرمائے ، اور خالق پر راضی ہوجائے۔ - خداتعالیٰ کا فرمان: (وناداتھ فرشتے) (آل عمران: 39) ، کچھ علماء نے کہا کہ یہاں فرشتوں کے معنی کیا ہیں: جبرل ، اور اس سے اندازہ کیا گیا کہ عربی زبان میں یہ لفظ ایک مقصد کے نام سے پکارا اور ارادہ کیا جاسکتا ہے ، لیکن یہ طبری دوسری رائے ہے ، جہاں وہ کہتے ہیں: "ٹھیک ہے۔ قرآن مجید کی ترجمانی صرف عربی زبان کی زبان میں استعمال ہونے والے الفاظ پر ہی نہیں کی جاسکتی ، اس کے لئے کوئی راستہ تلاش کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ اسے اس کی ضرورت ہے کہ وہ تقریر اور معانی سے پردہ پوشی کے لئے ہدایت کار سے کہے۔ - خداتعالیٰ نے فرمایا: (ہم نے اسے اس نام سے نہیں بنایا) (مریم: 7) ، یعنی: ہم نے اس سے پہلے کسی کو اس نام میں شریک نہیں بنایا ، لیکن اس خوبصورت نام سے پہلا پہلا نام ہے۔ شانکیٹی نے کہا: "ان لوگوں کے قول جو کہتے تھے: معنی نے اسے زہریلا نہیں بنایا ، یعنی: عظمت اور عظمت میں ہم منصب صحیح نہیں ہے کیوں کہ یہ ابراہیم ، موسیٰ اور نوح سے بہتر نہیں ہے ، پہلا قول صحیح ہے۔"
- یہ کہا گیا: زکریا سے یہ کہتے ہوئے سوال کرنے کا کیا مطلب ہے: (رب نے کہا کہ میرا ایک لڑکا ہے) (آل عمران: 40) ، خدا کی صلاحیت کو جانتے ہوئے؟ جواب: کہ اس کا سوال انکوائری اور ذہانت کا ہے a کیوں کہ وہ نہیں جانتا تھا کہ خدا اسے اپنی بیوی بیوی کے ذریعہ یحییٰ عطا کرے گا ، یا کسی دوسری عورت سے وسٹفھم سے شادی کر کے حقیقت کو جاننے کے لئے دے گا۔ ممکن ہے کہ اس حیرت انگیز چیز کی حیرت انگیز خوشی اور خوشنودی پر سوال اٹھائے ، خدا نے اسے اپنے بچے کی عمر اور اس کی بیوی کی عمر سے نوازا۔ اس سے خارج ہونے پر سوال اٹھانا مقصود ہوسکتا ہے کیونکہ لڑکے کا رواج اس کی عمر اور اس کی بیوی کی عمر کے ساتھ آتا ہے ، اور خدا کی قابلیت سے ناممکن ہونا نہیں ہے۔ زکریا نے اپنے پروردگار سے مخاطب ہوا: (رب نے کہا کہ میرا ایک لڑکا ہے) حالانکہ اس سے اپیل فرشتوں (وناڈاٹ فرشتوں) نے جاری کی تھی۔ اس میں اس کی قابلیت کا تعبیر ظاہر ہوتا ہے۔ - خداتعالیٰ نے فرمایا: (اس نے یہ بھی کہا تھا کہ خدا جو چاہتا ہے کرتا ہے) (آل عمران: 40) ، یعنی: ایسا حیرت انگیز عمل ، اور حیرت انگیز کام جس سے میں نے دیکھا کہ آپ کا بچہ ہے ، اور آپ ایک سینئر شیخ ہیں ، اور آپ کی بیوی بانجھ ہیں ، اس کام کی طرح خدا جو چاہتا ہے کرتا ہے۔ کرنا کیوں کہ اللہ تعالٰی اسباب اور اسباب کا تخلیق کار ہے ، اور زمین پر اور نہ ہی جنت میں کچھ بھی عدم استحکام ، اور اس کی صلاحیتوں کو تبدیل کرنے کی صلاحیت جو لوگوں میں عادات کے ذریعہ کی گئی تھی۔

- خداتعالیٰ کا قول: (خداوند نے کہا کہ مجھے ایک آیت کہتی ہے کہ آپ کی آیت نے لوگوں سے تین دن صرف ایک علامت کی بات نہیں کی ہے) خدا کی یاد آوری ، اور اسی وجہ سے کہا: (میں آپ کے رب کو بہت یاد کرتا ہوں اور عاشی اور جلدی کی تعریف کرتا ہوں) ، میرا مطلب ہے کہ آپ لوگوں کو نجات دلانے میں آپ کی عاجزی کے دنوں میں ، جو متاثر کن آیات میں سے ایک ہے۔ یہ کہا جاسکتا ہے: جب زکریا نے یہ آیت مانگی کہ یہ جاننے کے لئے کہ اس کی بیوی نے اس لڑکے کو اٹھایا ہے جس کی خدا نے اسے تبلیغ کی تھی ، خداوند عالم نے اس کو اس بات کا اشارہ کیا تھا کہ وہ اپنے آپ کو دنیا کے خدشات سے صلح کرنے کے لئے ، تاکہ وہ خود کو خدا کی یاد کی طرف گامزن ہوجائے ، ، لوگوں سے بات کرنے کا کوئی حوصلہ افزائی کیے بغیر ، یا اس کی صلاحیت کے ساتھ اختلاط کرنا۔ - زکریاہ نے اپنے خالق کی طرف سے پیش کی جانے والی نیک دعاؤں کے بعد سورت الانبیاء میں ، خداوند کا جواب آیا: "ہم نے اسے جواب دیا اور اسے یحییٰ دیا اور اس کی بیوی کی حیثیت سے اس کی مرمت کردی" (الانبیا: 90)۔ اس کی شان اور رحمت میں۔

زکریا علیہ السلام کی کہانی سے سبق سیکھا

سب سے پہلے ، اس کہانی نے ایک عام مسئلے کا فیصلہ کیا ہے ، کہ خدا وجوہات ، اسباب اور رواج کے پابند ہوئے بغیر ، جو کرنا چاہتا ہے وہ کرتا ہے ، جو وہ چاہتا ہے اس کے لئے موثر ہے۔ اس کی قابلیت کسی بھی چیز سے عاجز نہیں ہے۔ دوسرا: خدا کا بہت ذکر کرنا ، اور تسبیح کرنا اور تسبیح کرنا تیسرا: یہ کہ عقلمند لوگ اپنے خالق حق تعالیٰ کا سہارا لیں in تاکہ انھیں اچھی اولاد اور بالغ بچے ، جو اپنی بندگی خدا کے لئے وقف کردیتے ہیں ، اور حق کی بات کو برقرار رکھنے کے لئے اور اپنی خوبیوں کو کماتے ہیں ، اور خوبیاں پھیلاتے ہیں ، اور برائیاں ترک کرتے ہیں۔ چوتھا: دعا کے ساتھ جب آواز کو صادق اور صادق کی زبان سے جاری کیا جائے تو براہ کرم قبول کریں ، اور جواب کے لائق تھے۔ پانچویں: القرطوبی نے کہا: "اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (خداوند نے مجھے بچے کی درخواست پر اچھا اولاد عطا کیا) ، جو بھیجنے والوں اور دوستوں کا سال ہے ، خداتعالیٰ نے فرمایا: (ہم نے آپ کے ذریعہ رسول بھیجے اور ان کو شوہر اور اولاد بنا دیا) (تھنڈر: 38)۔ البخاری نے اس کا ترجمہ (لڑکے کی درخواست کا دروازہ) کیا ہے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو طلحہ کو بتایا جب ان کا بیٹا فوت ہوگیا: (آج رات ارسطہ؟) آپ نے فرمایا: ہاں۔ اس نے کہا: (خدا آپ کو رات کی رات میں برکت دے) ، انہوں نے کہا:۔ اس معنی میں یہ خبریں بہت سے بچے کی درخواست پر زور دیتی ہیں اور اس پر سوگ کرتی ہیں؛ اس کی زندگی میں اور اس کی موت کے بعد انسانی فائدے کی امید کے لئے۔