حضرت محمد(ص) کی زندگی

حضرت محمد(ص) کی زندگی

تعارف

محمد خدا کا رسول ہے ، زمین میں اس کا نور ہے ، اور اس کا چمکتا ہوا چراغ لوگوں کو سچائی اور بھلائی کی طرف رہنمائی کرتا ہے جو خدا نے تمام لوگوں کو بھیجا تھا۔ وہ ہادی ، بشیر اور نذیر ہے ، لوگوں کو سیدھے راستے کی طرف رہنمائی کرتا ہے ، جو ایک انتباہ اور تنبیہ ہے ، کافروں کو تنبیہ کرتا ہے اور خبردار کرتا ہے اگر وہ اپنے کفر سے باز نہ آئے اور خدا سے توبہ نہ کریں۔ یہ حضور اکرم of محمد بن عبد اللہ بن عبد المطلب بن عبد مناف ، مکہ کی نگرانی سے ان کی والدہ آمنہ بنت وہب بن عبد مناف ہیں۔ اور حضرت اسماعیل بن ابراہیم علیہ السلام سے حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا سلسلہ ختم ہوتا ہے۔ اس کے والد عبد اللہ کی والدہ کے پیٹ میں ہی موت ہوگئی ، لیکن خدا نے محمد کو پناہ دی اور اسے اپنے دادا عبد المطلب کی کفالت میں بٹھایا ، جو اپنے بڑے سخاوت ، فضیلت سے پیار ، مقدس ہاؤس کی خدمت اور زائرین کو پانی پلانے کے لئے جانا جاتا تھا ، یعنی اسلام سے پہلے مقدس ہاؤس آنے والوں کی خدمت۔ محمد بن عبد اللہ ایک یتیم کی حیثیت سے پیدا ہوئے ، سال ہاتھی کے ربیع الیون کی بارہویں تاریخ 571 ء کے مطابق تھا۔ حضرت محمد کی ​​ولادت باسعادت سے عربوں کو حیرت نہیں ہوئی ، یہ لوگوں کی زبان میں گردش کررہا تھا ، حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت کے وقت نبی کے ظہور کا کہنا ہے۔

آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی پرورش اور نگہداشت کرنا

جب آپ کی ولادت ہوئی ، آمنہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے دادا ، عبدالمطلب کے پاس بھیجا گیا۔ عربوں کے لئے یہ نام نیا تھا۔ عبد المطلب کریمہ ، مخلص یہ کہنے کے لئے ، عہد کا پاسدار تھا جو اس وقت کے تمام عربوں کی طرح تجارت میں بھی کام کرتا تھا۔ لیکن اس کی سخاوت کے لئے ، اس کے پاس نرسنگ خاتون پر خرچ کرنے کے لئے زیادہ رقم نہیں تھی جو اپنے پوتے کو دودھ پلا دیتی تھی۔ عبدالمطلب نے اپنے جوان پوتے کو اچھے اخلاق اور اسی مہذب دودھ پلانے کا انتخاب کیا ، اور ایک خالص سیرت حلیمہ سعدیہ ہے۔ حلیمہ ال سعدیہ نے کمسن بچے کو لیا اور ابتدائی طور پر ہچکچا رہا تھا ، کیونکہ وہ ایک غریب گھرانے سے تھی ، لیکن محمد کے ساتھ اس کی نرمی کا مقابلہ نہیں کر سکتی تھی۔ میں نے اس کو یہ باور کرایا کہ خدا اسے زندہ کردے گا اور جب محمد اس کی بانہوں میں آگئے تو ، اس نے محسوس کیا کہ اس کے سینے میں دودھ بڑھ گیا ہے ، اور یہ کہ جہاں بھی محمد پیدا ہوا ہے وہ نعمت تحلیل ہو رہی ہے۔ لہذا حلیمہ السعدیہ نومولود سے خوش تھی ، اور اس نے ایک لمحے کے لئے بھی اسے چھوڑنے کا فیصلہ نہیں کیا ، کیوں کہ جب سے اس نے محمد کو لیا ، اس کی زندگی کے حالات بدل چکے ہیں اور تب سے اسے غربت کا پتہ ہی نہیں چل رہا ہے۔ جب محمد دو سال کا تھا ، تو وہ اپنی نرس حلیمہ سعدیہ کے ساتھ چراگاہ میں گیا۔ ایک دن اس نے دیکھا کہ حلیمہ السعدیہ کے بیٹوں نے دو سالہ محمد کو لے لیا ، اس کا سینہ کھلا اور پھر اس کا دل نکال لیا ، پھر اسے دھو کر اسے اس کی جگہ لوٹادیا۔ یہ ایک عجیب واقعہ تھا جو لوگوں کو محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں معلوم تھا ، جسے سینے کی چیرا کہا جاتا تھا۔ جب محمد چھ سال کا تھا ، تو وہ اپنے والد کی قبر پر جانا چاہتا تھا اور اپنے کزنوں اور ماموں کو جاننا چاہتا تھا۔اس کی والدہ کو اس خواہش کا احساس ہوا۔ مکہ واپسی پر وہ موت سے دنگ رہ گ. اور محمد صرف چھ سال کے تھے۔ اس طرح ، خدا کی حکمت یہ چاہتی تھی کہ نبی ایک چھوٹے بچے کی طرح اپنے والدین سے محروم ہوجائے۔ تجارت ، وہ اسے یمن اور لیونت لے جا رہا تھا۔ اسی دوران ، ابو طالب اپنے بھتیجے محمد کو اپنے ساتھ لیونٹ کے تجارتی دورے پر لے گئے۔یہودیوں کا کوئی بھی سیاہی اس وقت تک نہیں دیکھ سکتا تھا جب تک کہ اس نے یہ نہ پوچھا: قریش کا لڑکا؟ ابوطالب نے کہا: یہ میرا بیٹا ہے۔ جھیل یہودی نے اس سے کہا: یا تو آپ نے سچ نہیں کہا یا ہمارے پاس ہماری کتابوں میں یہ سچ نہیں ہے۔ ابوطالب نے اس سے کہا: جب میں نے وہی کہا جو آپ نے کہا ، سیاہی؟ یہودی پانفی نے اس سے کہا: ہمارے پاس تورات میں ہے کہ وہ جزیرے پر بھیجے گا ایک نبی کی خصوصیات اور خصوصیات ہیں اور یہ سب اس بچے پر لاگو ہوتا ہے ... لیکن تورات کا کہنا ہے: یہ بچہ یتیم باپ اور ماں ہے اور میں نے آپ کو یہ کہتے ہوئے سنا ہے کہ میرے بیٹے کو۔ ابوطالب نے کہا: سچ یہ ہے کہ وہ میرا بیٹا نہیں ہے ، وہ میرا بھتیجا ہے ، لیکن میں اپنے بیٹے کی طرح بننا چاہتا تھا ، لیکن اس سے بھی زیادہ۔ اور وہ چلا گیا ، اور اس جگہ سے اس معصوم بچے کے ساتھ اس کے لئے بے چین ہوکر چلا گیا ، ورنہ انہوں نے اسے لے کر اسے مار ڈالا۔

امانت محمد

جب حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم جوانی کے پہلے مرحلے پر پہنچے ، تو وہ تجارت میں ماہر تھے اور حفاظت ، بھلائی سے محبت اور لوگوں میں اصلاح جانتے تھے۔ مکہ مکرمہ میں بہت سارے پیسے اور وسیع تجارت والے دولت مند لوگ تھے۔ انہیں لیوینت اور یمن کے مابین اپنی تجارت پر مبنی ہونے کی ضرورت تھی ، اور بہت ساری رقم اور اخلاقیات کے ساتھ کام کرنے والی ان عظیم عورت میں سے ، اس کا شوہر فوت ہوگیا اور تنہا ہوگیا اور اسے اپنے پیسوں کی دیکھ بھال کرنے کی ضرورت تھی ، اس کا نام خدیجہ بنت خوولید تھا۔ میں نے خدیجہ بنت خوائلید کو محمد ال امین کے بارے میں سنا اور تجارت میں اس کے کاروبار کے بارے میں سنا ، اور پیسہ اور تجربہ ، قابلیت اور اچھے برتاؤ کو اس کے پاس بھجوایا رکھنے میں یقین کیا اور چاہتا تھا کہ اس کی امداد اور اس کی تجارت میں اس کی بنیاد پر رہنا ہے ، اس سے پہلے کہ وہ راضی ہوجائے اور پھر اس نے لاؤنٹ کو پہلا سفر کیا۔ خدیجہ نے اپنے نوکر کو اس کی خدمت کے لئے نرم کردیا۔ جب گھٹنوں سے لیوینٹ کی طرف چل پڑا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے سائے کے اندھیرے سے گمراہ کرتے ہوئے دیکھا جب وہ قافلے کے ممبروں کے درمیان چلتا تھا۔ جب بھی قافلہ کھڑا ہوتا اور آنکھیں بند کر کے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے سر پر کھڑا ہوتا تھا۔ جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم شام پہنچے تو آپ ان کی تجارت کو سب سے پہلے فروخت کرنے والے اور نئے کاروبار کو خریدنے والے پہلے شخص تھے۔ جب یہ قافلہ مکہ واپس آیا تو خدیجہ بنت خوائلید کی طرف سے ایک نرم کٹنا سنا گیا ، یہ سب اس نے محمد الامین کے بارے میں دیکھا اور سنا۔ خدیجہ بنت خوولید نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو بھیجا اور ان سے کہا کہ جب وہ اپنی دیانتداری اور اچھے طرز عمل سے ، اور تجارت کے معاملات کو دیانتداری اور سچائی سے سنبھالنے کا انکشاف کرے تو اس کی تجارت میں حصہ ڈالیں۔ پیغمبر کی عمر 25 سال تھی اور خدیجہ بنت خوولید 40 سال کی تھیں۔ جب خدیجہ نے محمد اور اس کے سکریٹریٹ کی تعریف کی تو اس نے اس سے شادی کی پیش کش کی۔ محمد تمام عربوں میں اچھی شہرت رکھتے تھے اور انھوں نے اس کے ساتھ ہی ان کی محبت اور ان کی دانائی پر اعتماد پر بھی اعتماد کیا ... محمد اپنی قوم میں ایک عظیم انسان تھے ، اور خوفزدہ اور ان کے اہل خانہ کی طرف سے ان کی بہت زیادہ تعریف کی جاتی ہے اور انہیں اس کی رائے سے گریز نہیں کرتے ہیں۔            

                حدیث شریف                    

 روایت ہے کہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "منافق کی آیت تین ہے اگر کوئی جھوٹ ہے ، اور اگر وہ کامیاب ہونے کا وعدہ کرتا ہے ، اور اگر وہ خان پر بھروسہ کرے"۔

محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی حکمت

محمد پیشن گوئی کی وفاداری سے پہلے جانے جاتے تھے ، انہیں محمد سکریٹری کہا جاتا تھا اور وہ اس سے بالا تر دانشمند تھے کہ وہ ایماندار اور درج ذیل کہانی کی دانشمندی ہے: جب مکہ میں عرب قبائل کے مابین ایک بڑے تنازعہ سے پانچ سال قبل مشن سے قبل نبی اکرم. پینتیسواں تھے۔ اس اختلاف کی وجہ یہ ہے کہ عرب کعبہ کو دوبارہ تعمیر کرنا چاہتے تھے ، اور ہر عرب قبیلے نے ایک شخص کو اس کام میں ان کی نمائندگی کرنے کے لئے تفویض کیا ، تاکہ تمام قبائل اس عظیم اعزاز میں شریک ہوں۔ جب عمارت ختم ہونے ہی والی تھی ، تو صرف کالا پتھر ہی تھا ، جسے ایک بار عربوں اور تمام مسلمانوں نے عزت بخشی تھی۔وہ اس میں اختلاف کرتے تھے کہ اس پتھر کو کس نے اٹھایا اور اس کی جگہ اس پر رکھی ، اور ان کی آواز بلند ہوئی ، اور اس کی وجہ سے وہ تقریبا ہلاک ہوگئے۔ جب وہ مقدس ہاؤس میں جمع ہوئے تاکہ تمام عربوں کے لئے قابل قبول حل پر اتفاق کیا جائے ، تو انھوں نے پھر اختلاف کیا اور اسے قریب قریب ہی مار ڈالا ... یہاں تک کہ ان میں سے بعض نے کہا: ہم مطمئن ہیں کہ پہلا مقدس ہاؤس خدا کی طرف سے آیا ہے اور جب وہ بھی محمد صلی اللہ علیہ وسلم میں داخل ہوئے تو انہوں نے کہا: یہ سکریٹری وہ آیا ہے اور ہم سب نے اس کے فیصلے کو قبول کر لیا ہے۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے قبائل کے نمائندوں کو کالے پتھر کو لباس میں ڈالنے کا حکم دیا۔ عقلمند نبی نے اسے اپنے صاف ہاتھوں سے اٹھایا اور پھر اس میں ڈال دیا۔ چنانچہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی دانشمندی کو ایک مخصوص فتنے (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر صرف کیا۔

بسم الله الرحمان الرحيم 

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19)

حضرت مسیح موعود علیہ السلام کے مشن سے پہلے عرب میں عرب لوگ بتوں کی پوجا کررہے تھے ، اپنی بیٹیوں کو زندہ دفن کر رہے تھے۔ اس نے ایک دوسرے کو ہلاک کیا ، اور ان میں موجود شخص نے قاتل کے قبیلے کو ایک شخص اور دو سے ایک سو آدمیوں کو ہلاک کیا۔ انہوں نے شراب بھی پیا ، اشتعال انگیز آئے ، جوا کھیلے ... اور ان کی زندگی بے حد انتشار کا شکار تھی۔ ان کرپٹ اخلاق کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پسند نہیں کرتے تھے ، لہذا وہ اپنی قوم سے سبکدوش ہوئے اور ان کو اس اخلاقیات میں شریک نہیں کرتے ، وہ مکہ کے ایک پہاڑ میں غار حرا کے پاس جا رہا تھا جسے پہاڑ تھور کہا جاتا ہے۔ حضرت محمد اپنے لوگوں سے اس اعزاز میں ریٹائر ہوئے اور ان کا سہارا لیا اور گناہوں اور کفر سے بھری ہوئی جہالت کی جاہل زندگی میں حصہ لینے کو ترجیح دی۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے محسوس کیا کہ اسے کوئی عجیب و غریب چیز اس لاتعلقی کی طرف لے آئی ہے ، اس نے محسوس کیا کہ اس کی قوم کے پوجا والے دیوتا بنیادی طور پر جھوٹے ہیں اور ایک خدا ہے جس کا کوئی شریک نہیں ، جس نے زمین اور آسمانوں کو پیدا کیا۔ جب محمد صلی اللہ علیہ وسلم موسم بہار میں پہنچے ، اور جب وہ ایک دفعہ ہیرا میں عبادت کر رہے تھے تو ایک بڑا بادشاہ جبرل نامی اس پر اتر آیا۔ اور سربلند۔ یہ رمضان کے مقدس مہینے میں تھا۔ اتوار کے دن قرآن مجید لوگوں کو ایک ہی خدا کی عبادت کرنے کی دعوت دیتا ہے ، جیسا کہ اللہ نے ارشاد فرمایا:"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)"
انہوں نے انصاف ، نیکی کو پھیلانے ، حق کا دفاع کرنے ، مظلوموں سے ناانصافی ختم کرنے ، والدین کے عہد ، ایمانداری اور راستبازی کے کہنے اور پاس رکھنے کا مطالبہ کیا۔ قرآن مجید نے لوگوں کے حقوق کو قتل کرنے ، تکبر کرنے ، جھوٹ بولنے ، حملہ کرنے ، لعن طعن کرنے یا ان کی توہین کرنے اور گپ شپ ، گپ شپ ، بغاوت ، غلط فہمی اور دوسرے خراب اخلاق سے منع کیا ہے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی قوم کو وہ سب کچھ بتایا جو اس نے متاثر کیا تھا ، اور اس نے ان کو بتایا کہ وہ ان کے لئے اللہ کا رسول ہے ، وہ ان کی رہنمائی ، حق اور نور کی تبلیغ کرنے آیا تھا ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پکار کے مفادات ، جذبات اور اثر و رسوخ کو پورا نہیں کرتے تھے۔ لوگوں کے خرچ پر زندگی بسر کرنے کے لئے ناانصافی ہوتی ہے۔ لیکن ایک بڑی تعداد میں لوگوں نے (مظلوموں) نے پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی دعوت کی تائید کی اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیش گوئی اور ان کے اور ان کے حامیوں کے ساتھ اظہار یکجہتی کے لئے ان کی حمایت کا اعلان کیا۔ جیسا کہ بہت سارے مسلمان نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی اذان پر یقین رکھتے ہیں ، قریش کے بڑے مشرکین ، جیسے ابوجہل ، امیہ بن خلف ، ولید ابن المغیرہ اور دیگر ، یہ محسوس کرتے تھے کہ محمد کی اذان ان کے لئے خطرہ ہوگی۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ساتھیوں کو حبشیہ ہجرت کا حکم دیا ، کیونکہ وہاں ایک منصف اور محفوظ بادشاہ تھا۔ ساتھی حبشیہ ہجرت کر گئے ، اور نجاشی کے بادشاہ نے ان کا استقبال کیا اور انہیں سلامتی اور تحفظ فراہم کیا۔ جب نبی کے مالکان حبشیہ سے واپس آئے اور مسلمانوں کی کثرت کا عوامی طور پر خدا سے پکارا کہ ان سے لاعلم ہوں۔ جب ان کی اذیت اور تکلیف ہوئی تو نبی نے انہیں مدینہ ہجرت کرنے کا حکم دیا اور صحابہ کرام عمر بن الخطاب اور عثمان بن عفان کا سربراہ ، اللہ سب کو راضی کرے۔ پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہجرت کا مجاز کیا اور ابوبکر الصدیق رضی اللہ عنہما کے ہمراہ مدینہ منورہ ہجرت کرگئے۔

ہجرت کے بعد ... شہر میں مسلمان

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور آپ کے صحابہ نے اس مہم (ہجری تاریخ کا آغاز) کے بعد تیرہویں سال مدینہ ہجرت کی۔ مدینہ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اور بزرگ صحابہ جیسے ابوبکر الصدیق ، علی ابن ابی طالب اور عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ فتح مکہ کے عظیم دن کے لئے لوگوں کو تیار کر رہے تھے۔ آٹھ سالوں کے بعد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسلام کو پھیلانے اور اس کو تمام قبیلوں کے لوگوں تک پہنچانے میں گزارا ، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک عظیم لشکر لے کر نکلے اور مکہ تشریف لے گئے۔ خدا نے انکشافات کو پیدا کیا۔ حضور نے مکہ کے آس پاس موجود تمام بتوں کو توڑ ڈالا اور بلال رضی اللہ عنہ کو کعبہ کے اوپر اختیار دینے کا حکم دیا ... اور کعبہ کے بارے میں سرعام دعا کی اور مسلمانوں کی اس عظیم فتح کی تعریف کی۔

بخشنے والا نبی

جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے ساتھی فاتح مکہ میں داخل ہوئے تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے شہر کے تمام لوگوں کو اکٹھا کیا جنہوں نے اسے اور ان کے ساتھیوں کو بے گھر کردیا اور ان پر ظلم ڈھایا۔ انہوں نے اسے بتایا کہ آپ کریم کے بھائی اور کریم کے بھتیجے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جاؤ ، تم طلاق لے گئے ہو۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ذریعہ دکھائے جانے والے زبردست رواداری سے اہل مکہ حیران ہوگئے۔

عاجز نبی

نبی صلی اللہ علیہ وسلم بدتمیز یا ظالمانہ نہیں تھے ، لیکن ان لوگوں کے ساتھ سلامتی اور ہمدردی کریں جو اپنے اچھائی اور فائدے کی دیکھ بھال کرتے ہیں ، اور محبت کرنے والے اور دوستانہ تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی محبت کی ایک تصویر یہ بھی تھی کہ وہ الحسن اور الحسین ، میری بیٹی فاطم الزہرا ، ان کی بیٹی سے محبت کرتے تھے ، اور اگر انھوں نے انہیں کھیلتا دیکھا تو ، ان کو بوسہ دیا ، ان کو ذلیل کیا اور ان کو گلے لگا لیا۔ اس کا ایک لڑکا تھا ، اس کی عصمت دری کی جائے "یعنی اسے عاجز کرو اور اس کی پرورش کرو اور اسے گلے لگاؤ ​​اور اسے دکھاؤ جس سے اسے خود پر اعتماد ہوتا ہے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم بچوں کے ساتھ فراخدل تھے ، جانور کا ساتھی تھے ۔وہ کسی جانور کو مدد کی ضرورت کے سوا نہیں دیکھ سکتا تھا سوائے اس کے اس کو بڑھا دیتا۔ اس نے اسے نہ توڑا اور نہ ہی اسے باہر نکالا اور نہ ہی انسانوں ، جانوروں ، پرندوں یا عجیب و غریب ہر جگر کے جانداروں کو یہ سفارش کی کہ وہ مسلمانوں کو رحمت کا منبع اور ان سے نمٹنے کا طریقہ سکھائے ، خدا آپ کو سلامت رکھے ، اللہ کے رسول اور بہت کچھ پہچان لیا اور ہم سب جانتے ہیں کہ وہ عاجز اور فیاض تھا۔

حجة الوداع

الوداعی دلیل وہ واحد دلیل تھی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مشن کے بعد کی تھی ، جس میں انہوں نے کہا تھا کہ ان کا مشہور خطبہ علم کے ہر طالب علم کو حفظ کرنا ہوگا ، ان میں یہ بھی شامل ہے: اے لوگو ، آپ کے خون اور پیسہ کو اپنے رب کو حاصل کرنے سے منع کیا گیا ہے ، جیسا کہ آپ کے دن کا تقدس ہے۔ یہ ، اور اس مہینے کا تقدس ، اور آپ اپنے پروردگار کا استقبال کریں گے اور آپ سے اپنے اعمال کے بارے میں پوچھیں گے ، اور آپ پہنچ گئے ہیں ، جن کے پاس وفاداری ہے کہ وہ انہیں ان کے سپرد کرنے کی طرف لے جائے ، ... لیکن آپ لوگوں کے بعد ، شیطان مایوس شیطان اس سرزمین میں کبھی بھی عبادت نہیں کرے گا ، لیکن اگر آپ دوسری صورت میں دیکھیں گے تو اپنے اعمال سے جس چیز کو حقیر جانتے ہو اس پر راضی رہو ، لہذا اپنے دین سے بچو ... نبی، ، اے لوگو ، میری بات اور عقلو کو سنو ، تم جانتے ہو کہ مسلمان کا ہر مسلمان بھائی ، اور یہ کہ مسلمان نہ صرف اس کے بھائی کے ذریعہ سے دیئے گئے بھائیوں کے لئے بھائی ہیں ، بلکہ جو کچھ تم نے اسے اسی طرح دیا ہے ، اس پر خود مت رہو ، اے خدا ، کیا تم پہنچ گئے ہو؟ ...) اور پھر نبی فوت ہوگئے اس طرح ، انہوں نے اسلامی دعوت پوری کردی.