مسلم اتحاد کی راہ
بہت سے فرض واجب فرائض جنہیں بہت سارے مسلمان نظرانداز کرتے ہیں ان میں سے ایک چھوٹا فرض ہے جو ان کی زندگی میں بہت اہمیت کا حامل ہے دونوں شہادتوں ، نمازوں ، روزوں ، زیارتوں اور زکوٰہ سے کم نہیں۔
یہ فرض تمام مسلمانوں کے مابین اتحاد و عقیدے پر مبنی ہے ، جب تک کہ ایک فکریہ اور ایک حوالہ اس کے کنبہ کو ملنا چاہئے اور متحد ہوکر محبت کرنا چاہئے۔
﴿إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ﴾(الأنبياء: 92)، وقال سبحانه: ﴿ وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾(المؤمنون: 52).
امت اسلامیہ اللہ کے دین اور اس کی شریعت اور اس کی دفعات، ایک ہڈی یہ اور یہ متحد ہے کہ کی طرف سے جمع کیا، اللہ تعالی نے فرمایا :) اور تمام آپس میں تقسیم نہ اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھام لو، اور تم پر اللہ کا فضل یاد، کے طور پر آپ دشمنوں تھے تو اس نے تمہارے دلوں فضل بھائیوں میں شمولیت اختیار کی اور اپنی شکرگزاری کے ساتھ ساتھ کے طور پر خدا شوز کے ساتھ آگ کے گڑھے کے کنارے پر تھے آپ کی رہنمائی کے لئے آپ کے پاس اس کے آثار ہیں (آل عمران: 103) ، اس نے سچائی پر ایک ہی سوچ اور اعتماد کے ساتھ ہمارے دلوں کو لکھا ہے ، اور ہمیں آگ سے بھی بچایا ہے۔ اس عظیم مذہب اور اس کا کوئی.
اگر ہم خدا کی کتاب پر غور کریں تو ہمیں بہت ساری عبارتیں ملیں گی جو ہمیں خدا میں برادرانہ محبت اور پیار ، اور مومنین میں تعاون اور اصلاح بتاتی ہیں۔ ان سب کا تقاضا ہے کہ مسلمانوں میں اتحاد و اتفاق کے ساتھ ، خداتعالیٰ بھی فرماتے ہیں: "لیکن مومن بھائی ہیں اور آپ کے بھائیوں سے صلح کریں اور اللہ سے ڈرو کہ آپ رحم کریں: (10 کمرے)۔
اس جائز فریضہ سے محروم اتحاد کا مسلمانوں کے حالات ، ان کی پیشرفت اور تاخیر پر بہت بڑا اثر پڑتا ہے کیونکہ قوم اس فرض کے عزم اور اس کی دیکھ بھال کرنے میں نظرانداز کرنے سے پیش قدمی اور تقویت حاصل کرتی ہے اور قوم کو بدعنوانی اور طاقت اور تاخیر کا باعث بنتی ہے ، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرو۔ خدا کے ساتھ مریض (انفال: 46) ، اور آج قوم کی حالت کی نظر سے اس آیت کی گہرائی کا پتہ چلتا ہے ، بھائی چارے ، محبت اور اتحاد کا خاتمہ ہر مسئلے اور پسماندگی ، ناانصافی اور جہالت اور دشمنوں کے حقوق و تسلط کا سب سے بڑا سبب ہے۔
اگر واجب فرائض کا اثر روح کی سفارش پر ہوتا ہے تو ، مسلمانوں میں اتحاد کے فرائض کا اثر قوم اور اس کی طاقت ، اس کے ممبروں اور تمام افراد کی سفارش اور اس کے نتیجے میں ہونے والی طاقت اور وکالت پر ہوتا ہے۔
اگر ہم خدا کی کتاب پر غور کریں تو ہمیں بہت ساری عبارتیں ملیں گی جو ہمیں خدا میں برادرانہ محبت اور پیار ، اور مومنین میں تعاون اور اصلاح بتاتی ہیں۔ ان سب کا تقاضا ہے کہ مسلمانوں میں اتحاد و اتفاق کے ساتھ ، خداتعالیٰ بھی فرماتے ہیں: "لیکن مومن بھائی ہیں اور آپ کے بھائیوں سے صلح کریں اور اللہ سے ڈرو کہ آپ رحم کریں: (10 کمرے)۔
اس جائز فریضہ سے محروم اتحاد کا مسلمانوں کے حالات ، ان کی پیشرفت اور تاخیر پر بہت بڑا اثر پڑتا ہے کیونکہ قوم اس فرض کے عزم اور اس کی دیکھ بھال کرنے میں نظرانداز کرنے سے پیش قدمی اور تقویت حاصل کرتی ہے اور قوم کو بدعنوانی اور طاقت اور تاخیر کا باعث بنتی ہے ، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرو۔ خدا کے ساتھ مریض (انفال: 46) ، اور آج قوم کی حالت کی نظر سے اس آیت کی گہرائی کا پتہ چلتا ہے ، بھائی چارے ، محبت اور اتحاد کا خاتمہ ہر مسئلے اور پسماندگی ، ناانصافی اور جہالت اور دشمنوں کے حقوق و تسلط کا سب سے بڑا سبب ہے۔
اگر واجب فرائض کا اثر روح کی سفارش پر ہوتا ہے تو ، مسلمانوں میں اتحاد کے فرائض کا اثر قوم اور اس کی طاقت ، اس کے ممبروں اور تمام افراد کی سفارش اور اس کے نتیجے میں ہونے والی طاقت اور وکالت پر ہوتا ہے۔
اتنا ہی اہم ایک مذہب قائم ہے لیکن کی اہمیت پر اس فرض ہیں، اس لئے خدا نے دو کام کرنے تعالی کا حکم دیا، رہائش گاہ میں کونے اور ٹھوس بنیاد ہے، اللہ تعالی نے فرمایا:) نوح کے قرض چارج، جس اور مذہب کو قائم کرنے کے لئے آپ اور چین کو اور ابراہیم اور موسی اور عیسی کی طرف وحی کی جاتی ہے سے کھیل آپ آپ ویش (شوری 13: 13) میں منتشر ہوگئے ، جس طرح مذہب کا قیام فرض ہے۔
ہمیں ہمارے دور میں پتا ہے کہ کچھ مسلمان مذہب کے قیام کی کوشش کرتے ہیں اور اس میں اپنی کوششیں کرتے ہیں ، لیکن وہ اتحاد اور علیحدگی کی قیمت کو ترک کرتے ہیں ، اور وہ مسلمان جو مذہب کے قیام میں عدم علیحدگی میں مبالغہ آرائی کرتے ہیں اور عدم قبولیت کو قبول کرتے ہیں ، اور دین اور اتحاد کے درمیان توازن پیدا کرنے کی ضرورت ہے ، اور ان کو ایک ساتھ حاصل کرتے ہیں ، تاکہ ان کا آپس میں تنازعہ نہ ہو۔ ہم مذہب سے کسی چیز کو ضائع نہیں کرتے ہیں ، اور ہم حق اور مذہب کے لوگوں سے کسی ایسی چیز پر فرق نہیں کرتے ہیں جس سے ہم متفق نہیں ہیں ، لیکن اس سے تفرقہ اور منافرت کا جواز نہیں ملتا ہے۔
اور اللہ تبارک وتعالیٰ نے ہم مسلمانوں کو مشرکین کا کام کرنے سے منع کیا ہے جو لوگوں کو اپنی خواہش اور اپنی باطل سے تقسیم کرتے ہیں ، خداتعالیٰ نے فرمایا: "مشرکین میں شامل نہ ہو ، جنہوں نے اپنا مذہب پھیلادیا ، اور وہ شیعہ تھے"۔ ان کے مذہب کی شناخت ، اس بات کا ثبوت کہ اس میں تفریق مذہب کو قائم کرنا ضائع ہے۔
جب مذہب اور اکثر جہالت کمزور؛ زمین، اتحاد اور پیار ہوتا ہے جس میں کمزور کر دیا ہے، اور بینڈ حاصل کرتا ہے، وہ کہتے ہیں:) سے رب لوگوں کو ایک ہی جماعت بنانے کے لئے چاہتا ہے، اور اب بھی اپنے رب کے پیٹ سے مختلف ہیں، تو اس نے ان کو پیدا کیا ہے اور جنت سے جہنم کو بھرنے کے لئے آپ کے رب کا کلام اور تمام لوگوں کی ہے ﴾(ہود: 118--119) ، یہ تنازعہ خدا کی رحمت کے ضائع ہونے سے پیدا ہوتا ہے ، اور خدا نے ان کو اختلاف اور منتشر کرنے کے لئے پیدا نہیں کیا ، بلکہ ان کو ایک ہی قوم کی حیثیت سے پیدا کیا ، بلکہ اس کی حکمت نے انہیں تکلیف دی ، اور حقیقت یہ ہے کہ بہت سارے لوگ اس میں بدسلوکی کریں گے اور وہ آگ کے لوگ ہیں (اور خدا کے لئے).
ہمیں ہمارے دور میں پتا ہے کہ کچھ مسلمان مذہب کے قیام کی کوشش کرتے ہیں اور اس میں اپنی کوششیں کرتے ہیں ، لیکن وہ اتحاد اور علیحدگی کی قیمت کو ترک کرتے ہیں ، اور وہ مسلمان جو مذہب کے قیام میں عدم علیحدگی میں مبالغہ آرائی کرتے ہیں اور عدم قبولیت کو قبول کرتے ہیں ، اور دین اور اتحاد کے درمیان توازن پیدا کرنے کی ضرورت ہے ، اور ان کو ایک ساتھ حاصل کرتے ہیں ، تاکہ ان کا آپس میں تنازعہ نہ ہو۔ ہم مذہب سے کسی چیز کو ضائع نہیں کرتے ہیں ، اور ہم حق اور مذہب کے لوگوں سے کسی ایسی چیز پر فرق نہیں کرتے ہیں جس سے ہم متفق نہیں ہیں ، لیکن اس سے تفرقہ اور منافرت کا جواز نہیں ملتا ہے۔
اور اللہ تبارک وتعالیٰ نے ہم مسلمانوں کو مشرکین کا کام کرنے سے منع کیا ہے جو لوگوں کو اپنی خواہش اور اپنی باطل سے تقسیم کرتے ہیں ، خداتعالیٰ نے فرمایا: "مشرکین میں شامل نہ ہو ، جنہوں نے اپنا مذہب پھیلادیا ، اور وہ شیعہ تھے"۔ ان کے مذہب کی شناخت ، اس بات کا ثبوت کہ اس میں تفریق مذہب کو قائم کرنا ضائع ہے۔
جب مذہب اور اکثر جہالت کمزور؛ زمین، اتحاد اور پیار ہوتا ہے جس میں کمزور کر دیا ہے، اور بینڈ حاصل کرتا ہے، وہ کہتے ہیں:) سے رب لوگوں کو ایک ہی جماعت بنانے کے لئے چاہتا ہے، اور اب بھی اپنے رب کے پیٹ سے مختلف ہیں، تو اس نے ان کو پیدا کیا ہے اور جنت سے جہنم کو بھرنے کے لئے آپ کے رب کا کلام اور تمام لوگوں کی ہے ﴾(ہود: 118--119) ، یہ تنازعہ خدا کی رحمت کے ضائع ہونے سے پیدا ہوتا ہے ، اور خدا نے ان کو اختلاف اور منتشر کرنے کے لئے پیدا نہیں کیا ، بلکہ ان کو ایک ہی قوم کی حیثیت سے پیدا کیا ، بلکہ اس کی حکمت نے انہیں تکلیف دی ، اور حقیقت یہ ہے کہ بہت سارے لوگ اس میں بدسلوکی کریں گے اور وہ آگ کے لوگ ہیں (اور خدا کے لئے).
Post a Comment